Saturday, December 31, 2011

le like myMasjid.
Utama | Al-Quran | Sahih Muslim | Direktori Masjid | Majlis Ilmu | Audio Kuliah | Waktu Solat | Forum
Artikel | Komuniti Emel Percuma | Links | Script
Daftar | Login | Lupa Kata Laluan
 

Surah Al-Qiaamah ( القيامة)


 



لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
1.Aku bersumpah dengan Hari Kiamat;
 Nay , I swear by the Day of Resurrection ;
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
2.Dan Aku bersumpah dengan "Nafsul Lawwaamah" (Bahawa kamu akan dibangkitkan sesudah mati)!
 Nay , I swear by the accusing soul ( that this Scripture is true ) .
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ
3.Patutkah manusia (yang kafir) menyangka bahawa Kami tidak akan dapat mengumpulkan tulang-tulangnya (dan menghidupkannya semula)?
 Thinketh man that We shall not assemble his bones?
بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
4.Bukan sebagaimana yang disangka itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya segala tulang) jarinya, (tulang yang lebih halus dari yang lain).
 Yea , verily . Yea , We are able to restore his very fingers!
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
5.(Kebenaran itu bukan tidak ada buktinya), bahkan manusia (yang ingkar) sentiasa suka hendak meneruskan perbuatan kufur dan maksiat (di sepanjang hayatnya, sehingga ia tidak mengakui adanya hari kiamat).
 But man would fain deny what is before him .
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
6.Dia bertanya (secara mengejek): "Bilakah datangnya hari kiamat itu?"
 He asketh : When will be this Day of Resurrection?
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
7.Maka (jawabnya: hari kiamat akan datang) apabila pemandangan menjadi terpendar-pendar (kerana gerun takut),
 But when sight is confounded
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
8.Dan bulan hilang cahayanya,
 And the moon is eclipsed
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
9.Dan matahari serta bulan dihimpunkan bersama,
 And sun and moon are united ,
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
10.(Maka) pada hari itu, berkatalah manusia (yang ingkarkan hari kiamat): "Ke manakah hendak melarikan diri?"
 On that day man will cry : Whither to flee!
كَلَّا لَا وَزَرَ
11.Tak usahlah bertanya demikian! Tidak ada lagi tempat perlindungan!
 Alas! No refuge!
إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
12.Pada hari itu, kepada Tuhanmu lah sahaja terserahnya ketetapan segala perkara.
 Unto thy Lord is the recourse that day .
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
13.Pada hari itu, manusia diberitahu akan apa yang ia telah lakukan, dan apa yang ia telah tinggalkan.
 On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind .
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
14.Bahkan manusia itu, (anggotanya) menjadi saksi terhadap dirinya sendiri,
 Oh , but man is a telling witness against himself ,
 不然,各人对自己就是明证,

وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
15.Walaupun ia memberikan alasan-alasannya (untuk membela diri).
 Although he tender his excuses .
 即使他多方托辞。

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
16.Janganlah engkau (wahai Muhammad) - Kerana hendakkan cepat menghafaz Quran yang diturunkan kepadamu - menggerakkan lidahmu membacanya (sebelum selesai dibacakan kepadamu).
 Stir not thy tongue herewith to hasten it .
 你不要摇动你的舌头,以便你仓卒地诵读它。

إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
17.Sesungguhnya Kamilah yang berkuasa mengumpulkan Al-Quran itu (dalam dadamu), dan menetapkan bacaannya (pada lidahmu);
 Lo! upon Us ( resteth ) the putting together thereof and the reading thereof .
 集合它和诵读它,确是我的责任。

فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
18.Oleh itu, apabila Kami telah menyempurnakan bacaannya (kepadamu, dengan perantaraan Jibril), maka bacalah menurut bacaannya itu;
 And when We read it , follow thou the reading ;
 当我诵读它的时候,你当静听我的诵读。

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
19.Kemudian, sesungguhnya kepada Kamilah terserah urusan menjelaskan kandungannya (yang memerlukan penjelasan).
 Then lo! upon Us ( resteth ) the explanation thereof .
 然后解释它,也是我的责任。

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
20.Sedarlah wahai orang-orang yang lalai. (Sebenarnya kamu tidak ingatkan kesudahan kamu) bahkan kamu sentiasa mencintai (Kesenangan dan kemewahan dunia) yang cepat habisnya.
 Nay , but ye do love the fleeting Now
 真的,你们喜爱现世的生活,
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
21.Dan kamu tidak menghiraukan (bekalan untuk) hari akhirat (yang kekal abadi kehidupannya).
 And neglect the Hereafter .
 而不顾后世的生活。
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
22.Pada hari akhirat itu, muka (orang-orang yang beriman) berseri-seri;
 That day will faces be resplendent ,
 在那日,许多面目是光华的,
إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
23.Melihat kepada Tuhannya.
 Looking toward their Lord ;
 是仰视著他们的主的。
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
24.Dan pada hari itu, muka (orang-orang kafir) muram hodoh,
 And that day will other faces be despondent ,
 在那日,许多面目是愁苦的,
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
25.Sambil percaya dengan yakin bahawa mereka akan ditimpa malapetaka (azab seksa) yang membinasakan.
 Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them .
 他们确信自己必遭大难。
كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ
26.Sedarlah (janganlah mengutamakan dunia dan melupakan akhirat. Ingatlah akan hal orang yang hendak mati) apabila rohnya sampai ke pangkal kerongkong,
 Nay , but when the life cometh up to the throat
 真的,灵魂达到锁骨,
وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ
27.Dan (orang-orang yang hadir di sisinya heboh) berkata: "Siapakah yang dapat menawar jampi (dan mengubatnya)?"
 And men say : Where is the wizard ( who can save him now ) ?
 有人说:“谁是祝由的?”
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
28.Dan ia sendiri yakin, bahawa sesungguhnya saat itu saat perpisahan;
 And he knoweth that it is the parting ;
 他确信那是离别。
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
29.Serta kedahsyatan bertindih-tindih;
 And agony is heaped on agony ;
 (死时)胫与胫相缠结。
إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
30.(Maka) kepada Tuhanmu lah - pada waktu itu - engkau dibawa (untuk menerima balasan).
 Unto thy Lord that day will be the driving .
 在那日,他只被驱赶到你的主那里。
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى
31.(Oleh sebab orang yang kufur ingkar tidak percayakan hari akhirat) maka ia tidak mengakui kebenaran (yang diwajibkan meyakininya) dan ia tidak mengerjakan sembahyang (yang difardhukan mengerjakannya)!
 For he neither trusted , nor prayed
 他没有信道,也没有礼拜。
وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى
32.Akan tetapi ia mendustakan, dan berpaling ingkar!
 But he denied and flouted .
 他否认真理,背弃正道,
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
33.Kemudian ia pergi kepada keluarganya dengan berlagak sombong megah.
 Then went he to his folk with glee .
 然后傲慢地走回家去。
أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
34.(Wahai orang yang kufur ingkar!) sudahlah dekat kepadamu kebinasaanmu, sudahlah dekat!
 Nearer unto thee and nearer ,
 “毁灭已逐渐地临近你。
ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
35.Kemudian api nerakalah lebih layak bagimu, lebih layak.
 Again nearer unto thee and nearer ( is the doom ) .
 毁灭已逐渐地临近你。”
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
36.Patutkah manusia menyangka, bahawa ia akan ditinggalkan terbiar (dengan tidak diberikan tanggungjawab dan tidak dihidupkan menerima balasan)?
 Thinketh man that he is to be left aimless?
 难道人猜想自己是被放任的吗?
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى
37.Bukankah ia berasal dari air mani yang dipancarkan (ke dalam rahim)?
 Was he not a drop of fluid which gushed forth?
 难道他不曾是被射出精液吗?
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
38.Kemudian air mani itu menjadi sebuku darah beku, sesudah itu Tuhan menciptakannya, dan menyempurnakan kejadiannya (sebagai manusia)?
 Then he became a clot ; then ( Allah ) shaped and fashioned
 然后,他变成血块,而真主加以创造他,使之成为肢体完全的人吗?
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
39.Lalu Tuhan menjadikan daripadanya dua jenis - lelaki dan perempuan.
 And made of him a pair , the male and female .
 他用精液造化两性,男的和女的。
أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى
40.Adakah (Tuhan yang menjadikan semuanya) itu - tidak berkuasa menghidupkan orang-orang yang mati? (Tentulah berkuasa)!
 Is not He ( who doeth so ) able to bring the dead to life?
 难道那样的造化者不能使死人复活吗?

Wednesday, November 23, 2011

APEZ RAJA 174

SOALAN 
Saya ada menonton siaran televisyen mengenai rumah berhantu. Selain adanya kehadiran lembaga yang hodoh, dikatakan orang ramai sering mendengar suara-suara seperti orang menangis. Dikatakan bahawa penghuni rumah tersebut meninggal akibat kemalangan jalan raya.
Persoalan saya, saya percaya kepada kehadiran makhluk jin yang suka menghuni rumah yang ditinggalkan. Tetapi, suara menangis ataupun bayangan pemilik rumah yang telah meninggal dunia itu, adakah kerana roh si mati tidak diterima bumi? Kalau tidak silap, saya pernah terbaca hadis yang mengatakan ada roh yang tidak diterima oleh bumi. Jika benar demikian, ke manakah roh ini pergi?


Apabila ruh sudah berpisah dari tubuh, ia berada di alam yang dinamakan Barzakh, dan ia tidak akan mampu sama sekali untuk kembali ke alam dunia semula sama ada dalam keadaan baik atau buruk. Dakwaan Roh pulang kembali ke rumahnya setelah hari-hari tertentu adalah TIDAK BENAR. Tidak kiralah sama ada roh itu dalam keadaan baik atau buruk. Manakala jika benar kelihatan mahkluk seperti si mati dan kendengaran suara-suara menangis, maka pandangan Ulama adalah ia hanyalah angkara Jin dan Syaitan yang menyerupai si mati dan gangguan mereka, tidak lebih dari itu.
Bukti bahawa Roh tidak boleh kembali berdasarkan dalil berikut :-

Firman Allah ertinya : " Hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka ( orang kafir) dia berkata : " Ya Tuhanku kembalikanlah aku ke dunia, agar aku berbuat amal yang soleh terhadap apa yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak (jawapan Allah), sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya sahaja (janji kosong) . Dan di hadapan mereka ada DINDING (barzakh) sampai hari mereka dibangkitkan" ( Al-Mu'minuun : 99-100).
Imam Mujahid (Tabien dan anak murid Ibn Abbas r.a) dan Ibn Zaid berkata tentang ayat ini : "Barzakh adalah seperti satu tembok yang menghalang orang yang mati kembali ke dunia."
Firman Allah ertinya : "Allah SWT memegang jiwa (ruh) ketika matinya (seseorang) dan memegang jiwa(ruh) orang yang belum mati di waktu tidurnya, maka Dia tahanlah jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan.." ( Az-Zumar : 42 ).
Melalui ayat ini, jelas bahawa roh berada di dalam pegangan Allah SWT dan Allah tidak membenarkan sama sekali Roh untuk kembali ke dunia, sebagaimana yang dijelaskan dalam ayat sebelum ini,
Terdapat juga ulama berpandangan bahawa roh orang yang telah mati boleh bertemu dengan roh orang hidup ketika mereka sedang tidur (melalui mimpi). (Ar-Ruh, Ibn Qayyim, ms 20). Bagaimanapun, tiada yang berpandangan roh tersebut boleh bertemu dengan orang hidup semasa sedar mereka. Semua roh yang telah di ambil Allah SWT akan sibuk dengan urusan mereka sama ada baik atau buruk.
Prof Ahmed Azzedine Al-Bayanuny dan Prof. Mohamed Hussin pernah menegaskan bahwa dakwaan orang-orang kristian yang boleh bertemu dengan ruh si mati dengan teknik jampian kahs adalah penipuan yang menggunakan Jin dan syaitan. Ia bukannya ruh yang sebenar. ( Rujuk Al-Iman Bil Malaika dan Al-Ruhiya al-Haditha)
Destinasi Roh Selepas Mati.
Ulama berbeza pandangan dalam menentukan tempat tinggal  Roh selepas mati seperti berikut (Rujuk Syarh Al-‘Aqidah At-Tohawiyah, Tahqiq Syuaib Arnout, 2/613-614, cet Muasassah ar-Risalah) :-
a) Roh Mukmin di dalam Syurga dan Roh Kafir di dalam Neraka.
b) Kedua-duanya di dalam kubur mereka, dan Roh Mukmin di bukakan taman Syurga serta memperolehi nikmatnya dan Kafir di bukakan lubang azab neraka.
c) Roh Mukmin di alam tinggi (‘illiyyin) di langit ketujuh dan Kafir di ‘Sijjin' di dunia yang ketujuh terbawah.
d) Roh para Shuhada' (mati syahid) berada di Syurga dan Roh seluruh Mukmin lain berada di kuburan mereka. (pandangan Imam Ibn Abd Al-Barr)
Antara dalil dalam hal destinasi roh selepas kematian ini ada diterangkan di dalam hadith
" Roh yang Mukmin dalam keadaan burung-burung yang bergantungan di pokok-pokok di dalam Syurga, sehinggalah Allah mengembalikannya kepada jasadnya pada hari dibangkitkannya."  (Ibn Majah, no 1449 ; Ahmad, no 15716 12/315 cet Dar al-Hadis; Sohih menurut Ibn Hibban no. 743, Syuaib Arnaout dan Ahmad Syakir)
Berdasarkan sebuah hadith lain, apabila seorang Mukmin itu mati rohnya akan dibawa naik ke langit sehingga sampai ke langit ke tujuh, maka berkata Allah SWT : Tuliskan buku hambaku ini di ‘illiyyin' (tempat yang tinggi) dan kemudian dikembalikannya ke jasadnya kembali dan di datangi pula oleh dua Malaikat ... (Ringkasan Hadith riwayat Ahmad, Abu Daud no 4753, Sohih menurut al-Hakim, Syuaib Arnaout dan Ahmad Syakir)
Manakala Roh si jahat dan Kafir pula juga di bawa naik ke langit dengan bau yang amat busuk dan digelar dengan nama yang terburuk dan apabila sampai di langit, maka tidak dibukakan pintu langit kemudian Nabi SAW membacakan ayat 40 dari Surah al-A'raf . Kemudian Allah SWT mengarahkan agar dtuliskan namanya di dalam ‘Sijjin' (neraka) kemudian di campakkan Rohnya dan Nabi SAW membacakan firman Allah : " Sesiapa yang syirik kepada Allah, maka adalah seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan ke tempat yang jauh" (Al-A'raf : 31) . Kemudian dikembalikan kepada jasadnya, ...kemudian di datangi Malaikat..lalu dibukakan pintu dari neraka, lalu datanglah kepanasannya dan racunnya, dan kuburnya pula menyempit sehingga bersilang rusuknya. (Ringkasan dari Hadith riwayat Ahmad, Abu Daud no 4753, Sohih menurut al-Hakim, Syuaib Arnaout dan Ahmad Syakir)
Berdasarkan ayat Quran juga, ruh si jahat juga akan di azab di dalam alam barzakhnya. Iaitu :
" Api neraka dikenakan kepada mereka (kafir) pada pagi dan petang, manakala di apabila tiba qiyamat mereka di masukkan bersama keluarga Firaun yang dikenakan azab" (Ghafir : 40)
Kesimpulannya, Roh tidak mampu kembali ke alam dunia kerana Barzakh adalah tembok yang menghalangnya, dan Roh mukmin di berikan nikmat di alam barzakh manakala Roh di kafir diazab sehingga kiamat. Wallahu'alam.